Uma simples mistificação dos economistas da escola neoliberal norte-americana, fazendo tábua rasa da distinção entre o Valor de Uso e o Valor de Troca das mercadorias de Karl Marx em “O Capital” moldou o mundo do pós-guerra tal e qual o conhecemos. Neste sentido, só o Presente é nosso, não o momento passado nem aquele que aguardamos, porque um está destruido, e do outro, se não lutarmos, não sabemos se existirá.
* Para breve: a tomada de Benghazi e a normalização do país, salvo da interferência de ladrões (ler mais)
Mas pelo meio das interpretações possíveis na anábase da expedição dos milhares de precários deste sábado eis que aparece uma lufada de ar fresco, um jovem casal que empunha uma semprieterna saudação a José Estaline, homenagem concreta ao preciso momento em que a sociedade ocidental mais se aproximou do pleno emprego. Um modo de civilização que caiu às mãos da sociedade espectáculo do consumismo. Logo a seguir ao pós guerra os mesmos capitalistas que dão hoje nome à avenida principal de Telavive fizeram de Berlim, de forma artificial, uma feérica mostra consumista que igualou o melhor do mundo em luxo: Paris, Londres, New York, em apenas uma década; a seguir chegou Kennedy e o “somos todos berlinenses”. Quem chegou foi o efeito de contágio a que a URSS reconvertida foi obrigada a responder com a ameaça armamentista, austera, não sobrando daí capital acumulado para saciar eventuais luxos de consumo supérfluo
No tempo do nacional-liberalismo, “a opinião dominante entendia sob a designação de democracia a convergência entre uma forma de governação fundada nas liberdades públicas” (quando a ocidente impunemente a coisa pública ainda não tinha sido usurpada pela máfia governante) “e um modo de vida individual baseado na livre escolha posta à disposição pelo mercado livre”
“Enquanto durou o império soviético, a opinião dominante opunha a democracia assim concebida ao inimigo que dava pelo nome de Totalitarismo” – nada mais falso, porque se a datada tese de Hannah Arendt ( a eterna apaixonada judia do professor nazi) tivesse qualquer fundamento além da encomenda que lhe sustentou a escrita, o processo totalitário nunca teria permitido a existência e subida ao poder de facções de opinião, que conduziram primeiro na década de 60 à degeneração do socialismo para capitalismo burocrático de Estado, e segundo, depois na década de 80 para a adesão ao modelo de capitalismo global invocando a mentira grosseira do retorno ao internacionalismo de Lenine.
“Mas o consenso acerca da fórmula que identificava a democracia com o somatório dos direitos do homem, do mercado livre e da livre escolha individual dissipou-se com o desaparecimento do inimigo. Nos anos que se seguiram a 1989, surgiram campanhas intelectuais cada vez mais furiosas denunciando o efeito fatal da conjunção entre os direitos do homem e a livre escolha dos indivíduos. Sociólogos, filósofos políticos e moralistas revezavam-se na tentativa de nos explicar que os direitos do homem, como Marx bem vira, são os direitos do individuo egoísta burguês, os direitos dos consumidores de toda a espécie de mercadorias, e que tais direitos, hoje em dia, levavam esses mesmos consumidores a destruir todo e qualquer entrave ao respectivo frenesim consumista e consequentemente a destruir as formas tradicionais de autoridade que impunham limites ao poder do mercado: a escola, a religião ou a família. Segundo eles, era este o sentido real da democracia: a lei do indivíduo preocupado unicamente com a satisfação dos seus desejos. Os indivíduos democráticos querem a igualdade. Mas a igualdade que querem é a que governa a relação entre o vendedor e o comprador de uma mercadoria. O que tais individuos querem, portanto, é o triunfo do mercado em todas as relações humanas. (1) E quanto mais se mostram inflamados na defesa da igualdade (no consumo) mais ardentemente contribuem para esse triunfo” (Jacques Rancière): nesta nova teorização neo-capitalista, o totalitarismo passa a ser a consequência do fanatismo individualista da livre escolha e do consumo ilimitado, visto pelos olhos tanto dos filhos de Marx como dos filhos da Coca-Cola.
Os manifestantes de ontem, adstritos às forças do “intelecto geral” hoje absorvido pelo Capital e pelo Estado (2) são os mesmos que hoje e amanhã vão encher de novo as grandes superfícies dos supermercados globais, as catedrais de gadgets semi-inúteis, as lojas de marca, ler as noticias na óptica das corporações multinacionais, enfim, os mesmos consumidores que esgotam discotecas bebendo umas bejecas em vez de se organizarem para o trabalho politico junto das massas de operários produtores – face ao que acontece, quanto mais querem destruir o poder da besta mais contribuem para o seu triunfo; aliás, não é certo que a revolta seja dirigida contra “as coisas boas” do capitalismo. A grande maioria não está interessada em destruir o sistema, mas apenas “em salvar um capitalismo que teria perdido o seu espírito” (3) e deixou de criar emprego, precisamente porque, sob a égide do neoliberalismo, vem há três décadas desmantelando os empregos que existiam na anterior geração de pais rascas. E no entanto fazer greve ao negócio dos homens mais ricos do país, ao consumo de produtos importados de longe (4), comprando nos mercados tradicionais locais produtos produzidos localmente é hoje mais revolucionário e um modo de luta mais eficaz que desfilar em efémeros cortejos folclóricos.
Nestas circunstâncias (5) - romper com a sujeição ao Capital que ilusoriamente criou riqueza fictícia e hiperconsumo supérfluo para alimentar lucros inviáveis enviando a resolução do problema para um futuro a resolver pelas novas gerações – a emancipação só pode surgir havendo uma reapropriação dos bens colectivos perdidos pela comunidade, isto é, recriando um núcleo de economia planificada posta ao serviço da colectividade local, livre e democraticamente decidido por esta. Noutro paradigma, decerto, mas um regresso ao Estaline da fotografia empunhada pelos jovens, democratizando-o pela purga da alienação ao consumo capitalista, ou aceitando e mantendo esse consumo lucro das multinacionais globais... e caso a escolha reverta para este último caso, quem melhor estará colocado para assumir o papel de Estaline senão Cavaco Silva?
"Trabalhadores", Ben Shahn, autor da série "a Idade da Ansiedade" (1944)
(Miyagi, Japão - foto Reuters)
A nota de 500 euros com a efigie de José Sócrates (a cara da geração dos 500 euros) a que as pessoas acharam imensa piada, que andou a ser distribuida anónimamente era feita por militantes da Juventude Social Democrata (o orgão infantil do PSD) mas que pressupõe por detrás a existência de uma máquina de propaganda bem sustentada financeiramente - a mensagem subliminar (dinheiro, e o seu regresso ao campo do investimento produtivo, dinheiro em circulação de novo abundante, ávido desejo do qual a canalha miuda dos mais espertos se poderiam de novo apropriar) passa por sugerir que com a mera mudança do governo do PS para o PSD a questão ficasse resolvida; quando de facto o que o jovem Passos Coelho fará (se lá chegar) será apertar ainda mais a tenaz, com a desculpa velha-e-relha que "a situação que herdámos está afinal muito pior do que aquela que nos era dada a conhecer"
Portanto, depois do trabalho dos acessores de propaganda de Cavaco na (mal desmentida) apropriação da genuina e legítima contestação do movimento popular: Sócrates para a rua já!, (mas não chega), a prossecução da trapaça por outros meios continua; embora com a cauda neoliberal de fora, a estratégia presidencial de substituição da actual maioria parlamentar adversa por outra de direita e extrema direita não estaria mal pensada para principio do novo "mandato activo" - isto é, vinda de onde vem, não estaria mal pensada senão estivesse a ser topada
"Where Speech Could Have Been Transcribed", Julião Sarmento
o maior falhanço da história do neoliberalismo
O maior ladrão é o que grita agarra que é ladrão: «é preciso um sobressalto cívico que faça despertar os portugueses para a necessidade de uma sociedade civil forte (...) Façam ouvir a vossa voz. Este é o vosso tempo. Mostrem a todos que é possível viver num país mais justo e mais desenvolvido, com uma cultura cívica e política mais sadia, mais limpa, mais digna. Mostrem às outras gerações que não se acomodam nem se resignam. Sonhem mais alto» (Cavaco Silva)
Quando recentemente a propósito da reconstrução urbanistica da Madeira nos mesmos moldes anteriores à tragédia do ano passado, se criticou a não entrega dos fundos europeus, estavam a decorrer negociações entre Portugal e a União Europeia para regularizar o estatuto da ilha. Entretanto constata-se que a União Europeia não andou a estudar para parva (265 milhões de reforço do Fundo de Coesão europeu e 31,2 milhões do Fundo de Solidariedade europeu nunca chegaram para ajudar a recuperar os prejuizos da tragédia das cheias) porque os decisores sabem muito bem que esses fundos seriam desviados...
Entrevistado esta manhã o deputado madeirense José Manuel Coelho reiterou a intenção de não estar presente na cerimónia de investidura do presidente. Não vai porque se sente um dirigente revolucionário, e como representante legítimo deve estar em sintonia com as massas populares nas quais se integra. "Não vou, disse, porque Cavaco não será o meu presidente; ele representa o oposto às aspirações da maioria dos portugueses. Cavaco representa a direita mais conservadora, uma capa de protecção a este governo, e um ícone dos dois partidos que são ambos neoliberais". Para os escassos 2,8 milhões de votantes em Cavaco (71 anos, com funções governativas desde os 40 anos) o voto foi a medida da necessidade de não fazer greve aos tachos institucionais - a maioria dos portugueses, que têm o azar de ser honestos, também não vão estar presentes, porque não se revêem no país de Cavaco Silva
aviso à navegação: na medida em que a corrupção vence, com o agravamento da crise, os portugueses de bem devem estar preparados para a Idade da Moca que hoje se inicia
... porém, a leste a situação das mulheres nos territórios ocupados por Israel é insustentável. "Nos checkpoints, nas longas filas de horas ou até dias, a cena de uma mulher grávida dando à luz ou de doentes sendo recebid@s aos berros pelos soldados é uma cena trágica, porém comum para quem visita a região", contou a palestiniana Soraya Misleh, jornalista, figura da luta para os direitos humanos e activista da organização Mopat, Movimento Palestina para Todos. (ler entrevista) ... Neste dia 8 de Março as mulheres de Gaza e da Palestina em geral promovem eventos, marchas de protesto e manifestações contra a ocupação israelita
extractos do livro:
Hebreu: de "Heber" o último neto da personagem biblica "Sem", palavra da raiz "hibri" "aquele que passa" (viajando) - na Mesopotâmia usava-se o termo "Habirou" (1) e no antigo Egipto "Apirou", para designar os elementos das tribos nómadas vindos das estepes, descritos como "ladrões, salteadores, bandidos, mercenários" (Forrest Reinhold, "The Origins Of The Hebrews)
O contexto histórico em que seria necessária a purga está desactualizado, uma vez que hebreus ou semitas não possuem já a identidade original - os que se assumem no presente como possuindo essa identidade são de facto usurpadores de uma determinada etnia que já não existe, por via de cruzamentos genéticos seculares - não existem "raças puras" - como a maioria dos poderosos que se intitulam na América como sendo "judeus"
(2) "Não será, por conseguinte, no Pentateuco ou no Talmude, mas na sociedade actual que iremos encontrar a essência do judeu de hoje (...) o judeu integrar-se-á nas sociedades para as quais emigrou (...) O judeu se tornará numa impossíbilidade, tão logo a sociedade consiga acabar com a essência empírica do judaísmo, com a usura e as suas premissas"
Umberto Eco, em entrevista ao DN sobre o lançamento do seu próximo livro "O Cemitério de Praga"
O ex-gestor Fernando Lima Valadas é o mesmo que cedeu as instalações para a sede de campanha presidencial de Manuel Alegre, um andar (na Rua Marquês de Fronteira, 8, 1.º em Lisboa) propriedade da Galilei, a antiga holding do BPN - veja os nomes de gente da maçonaria empossada em cargos importantes e, da direita à esquerda, surpreenda-se: Portugal é uma autêntica festa de avental
O filme apresenta o ponto de vista de Godard sobre o estado actual da Europa, pelo prisma de uma viagem do navio de cruzeiros "Costa Serena" através do "Mare Nostrum"
e 3. o movimento final "A Nossa Humanidade", onde a viagem toca nos sitios miticos da história da civilização ocidental: o Egipto (o Islão é o oriente do ocidente), a Palestina (onde não acontece nada, excepto Israel), Odessa (a invasão semita, o ruir das lendas da democracia fundada sobre o regime de escravatura), Nápoles (memória da invasão americana durante a 2ª grande guerra, "viver ou dizer sim, não temos escolha"), a Grécia (a grega Helade de onde deriva a palavra anglo-saxónica "Inferno"), por fim Barcelona (os bastardos que rejeitam o encanto côr de rosa da monarquia)
O défice comercial português deverá agravar-se com a alta recorde de preços dos bens alimentares nos mercados mundiais, que incide sobre os produtos que o País mais importa. Estes atingiram em Fevereiro o nível mais elevado dos últimos 21 anos, desde que a FAO os monitoriza. A bolsa das famílias vai, portanto, voltar a ressentir-se. E a pior notícia é que o Banco Mundial estima que a instabilidade e a alta de preços deverão manter-se até 2015. Segundo o índice mensal daquela organização das Nações Unidas para a Alimentação e Agricultura, os preços subiram em todos os grupos de produtos pelo 8.º mês consecutivo. Ao contrário de Espanha em Portugal não se cuidou de manter em funcionamento um sector estratégico para economia: a agricultura. "No caso dos cereais, produzimos 25% das nossas necessidades, no trigo produzimos apenas 11%, pelo que qualquer aumento global de preços terá implicações a nível nacional, nomeadamente no pão"... "Temos uma estrutura importadora dominada pelos cereais e oleaginosas, que são quase 40% e são exactamente os produtos de base que têm sofrido mais aumentos no mercado mundial"
“A história da moção de censura, anunciada pelo Bloco de Esquerda, constitui um verdadeiro tiro no pé de um tacticismo saloio, sem menosprezo para os saloios. Foi uma erro colossal que chocou e confundiu os próprios simpatizantes do Bloco” (Mário Soares, DN, 15 Fev)
"Chegara mesmo ao ponto de pensar que a escuridão em que os cegos viviam não era, afinal, senão a simples ausência da luz, que o que chamamos cegueira era algo que se limitava a cobrir a aparência dos seres e das coisas, deixando-os intactos por trás de seu véu negro. Agora, pelo contrário, ei-lo que se encontrava mergulhado numa brancura tão luminosa, tão total, que devorava, mais do que absorvia, não só as cores, mas as próprias coisas, tornando-os, por essa maneira, duplamente invisíveis" (José Saramago, “Ensaio sobre a Cegueira”)
começando ontem por obrigar os estagiários a pagar mais de 30 por cento de impostos; enquanto o problema do desemprego atinge de novo um máximo histórico e a precariedade (resultado da politica de flexibilidade proposta por Cavaco Silva em 2006) faz o seu caminho: segundo a Comissão Europeia 22% da população empregada no nosso País já tem contratos a prazo, quando a média da UE17 é de 13,5% - O que leva alguém em nome da “geração à rasca” (ou mais concisamente: a escravatura perpétua como excedente descartável ao serviço do sistema, definido como funcionando “em nome do conforto pessoal e do bem estar das organizações instituidas dominantes” (Sara Sanz Pinto no jornal-I) a marcar um protesto público para o próximo dia 12 - por coincidência o mesmo dia em que se assinala o “Dia-Zeitgeist” (o espirito do tempo) em várias cidades do mundo. E por esta coincidência um filme de uma “teoria da conspiração” chegou aos jornais (pelo menos ao I)
Zeitgeist começou por ser um filme (de 2007 e referido aqui) e teve duas sequelas, Zeitgeist Addendum em 2008 e o terceiro que nos chegou já em 2011 “Zeitgeist, Moving Forward” (prólogo no video abaixo). Depois de uma cronologia histórica sobre os males que ameaçam fazer ruir os moldes da civilização ocidental – o modo de criação de dinheiro nas sociedades pré-capitalistas, a secular lavagem ao cérebro através da religião (a rejeição da lógica e do pensamento racional) e o contemporâneo beco sem saída do capitalismo financeiro gerador de fraudes e actos de banditismo – “uma sociedade baseada na ganância tem os dias contados” diz Peter Joseph Merola (nome ficticio) o principal mentor que conduziu à fundação do movimento Zeitgeist entretanto gerado e ampliado na internet.
Na generalidade a análise e sequências históricas em “Zeitgeist” estão correctas: o capitalismo declarou falência técnica (uma inevitabilidade) em fins do mandato de Bill Clinton (tanto que foi declarado culpado, junto com Alan Greenspan, pela recente “comissão de inquérito da crise”); a administração Bush executou um ”inside job” no 11 de Seyembro como modo de saída para acções de saque globais para alimentar e repôr a massa falida; e por fim o disfarce do crime: “o que Obama prometeu ficou por materializar, os seus comentários sobre acções futuras não passam de retórica, é o homem da linha da frente do sistema de Wall Street. A sua eleição foi um trabalho de engano psicológico para criar uma taxa de aprovação positiva, ele está lá para pacificar a opinião pública”. Entretanto os ideólogos do Complexo-Politico-Militar-Industrial prosseguem normalmente as suas actividades
